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狮城投诉“心灵法门” ,佛总出面主持正义

5月9日上午,一群 “心灵法门” 的前信徒或受害人来到新加坡佛教总会,向总会长广品法师投诉,讲述他们自己和家人在过去几年来卢军宏的 “心灵法门” 是如何给他们自己及家人造成了深重的伤害,他们分别来自新加坡、马来西亚和中国大陆。

一年一度的《玄艺综述》万人解答会是澳洲东方电台的卢军宏台长又在新加坡EXPO举办的例常大型活动,今年落在了5月的9号-12号,而这一行人选择在这个时候来到新加坡佛总投诉,寻求佛总援助、媒体曝光,并希望引起新加坡有关部门的关注。

前信徒和受害者们用各自的亲身经历,列数和控诉卢台长使用各种背离佛教教义,甚至是妖言惑众的说法和行为,以念咒烧小房子等伪法术误导信众,用投功德箱、放生等手段从信众身上大肆敛财,还以奇说怪论阻碍信徒婚姻、生育、移民等基本权利,造成数以万计家庭关系的破裂。

在提及”心灵法门”在法会期间以”功德箱”敛财一事时广品法师指出,在新加坡筹集宗教和慈善捐款必须事先向有关机构取得正式的准证,捐款要流向国外也必须另外申请。政府要对大众的钱财负责,也要管制和防止洗黑钱的行为。接受捐款及使用捐款的目的必须列明,收到捐款也必须开具收据。所有捐款人都有权利要求收款方公布款项的详情,同时收款方也有义务做出公布。他劝请捐款人一定要向收款机构索取正式的收据。

几位”心灵法门”的前信徒以多项实例揭露卢台长曾多次表示男女结婚会制造孽障,将来老婆朝老公讨债,生了小孩将来小孩向父母讨债,小孩就是讨债鬼。这些无稽之谈给正欲走向婚姻的男女和想要孩子的新婚男女制造了沉重的心里障碍,影响了信徒们正常的婚姻和夫妻生活,给健康社会的和谐发展及人口规划带来恶劣的负能量。

一位曾在“心灵法门”组织内部担任过义工的前信徒坦言:卢台长一直教导信徒以多放生来积功德,许多信徒一次买鱼放生的金额数以万计,而且卢台长还强调信徒只能放生黑鱼,这种鱼生性凶悍,对环境和其他水里生物造成极大的威胁,目前新加坡政府已经禁止大众放生黑鱼,于是信徒们就都跑到马来西亚放生,而黑鱼的供应商大家应该很清楚知道是谁吧?没错,都是心灵法门的人。

投诉者们举出种种亲身实例,控诉心灵法门组织是如何诱惑、欺骗、误导、甚至是骚扰和恐吓信徒的,叙述卢台长如何篡改佛教教义、羞辱并洗脑信徒。有位前来投诉的女士,本人虽然不是信徒,但自从家人误信了心灵法门,她好言相劝希望家人可以尽快离开魔道,但家人不但不愿听劝而且还扬言跟她脱离关系,这件事给她造成极大的精神伤害,原本亲密幸福的家庭关系已变得越来越恶化。

心灵法门对整个社会的破坏是不容小觑,无论是经济,环境,宗教文化,和家庭和谐都造成一定程度的伤害。除了误导信徒,这个组织更大肆敛财,且存在钱财流向不明的严重问题。在一连四天的法会活动上,每天都有数以万计的信徒来这里“朝觐”自诩观世音代言人的卢军宏。现场随处可见“功德箱”、“法物流通处”等标志和敛财工具。

心灵法门在短短数年内通过现代行销模式在中文社群团体中广为传播。当代科技日益先进,但人与人间的交流疏落,精神层面空虚,依赖虚无飘渺的精神解放,于是攀寻捷径,容易被哗然取宠式的仪式所吸引,卢台长坐实了以人吸引人的方式,利用义工们祥和的笑脸,不亢不卑,在华人佛道儒多重文化背景的固有观念催化下,确能事半功倍,达到招募的效果。

广品法师在佛总接待了前来投诉的一行人,聆听了每一位的投诉,逐条回答了他们提出的问题,并进行了近两个小时的交流。身为前信徒的受害人曾先生,以自己的亲身经历呼吁如今仍沉迷在“心灵法门”的人们,仔细思考和分析当下的情景,尽快醒悟,早日逃离这个附佛外道的组织。

广品法师表示,新加坡佛总确实曾向有关部门反应”心灵法门”的问题以及对社会造成的负面影响。不过对于最广大的基层信徒而言,只有从教育、弘法和普及佛法知识的角度入手才是切实可行的。佛总这些年来以各种方式努力推动佛法知识的普及和交流,由浅入深地教导信众认识和辨别何为正信佛教,何为附佛外道。佛总也善用社交媒体,主动接触年轻人群体,以现代新传媒的传播手段,以柔性和灵活的方式推动弘法。

广品法师最后指出,对于“心灵法门”新加坡佛总的立场是一贯和明确的,就是不承认这个非正信的而且是完全背离佛教教义的组织,并呼吁所有佛教信徒,不论身处哪个国家,都远离非正信组织。他强调,卢军宏不是观音菩萨的代言人,观音菩萨也不需要代言人。广品法师也现场回答了新加坡《早报》以及马来西亚《榴莲台》等媒体的问题。

一般认为,讲中文华人的基本宗教信仰建立在世代相传的传统烧香参拜仪式里,甚少接触正统宗教教义,往往易被挂着正统宗教名誉的那些沽名钓誉的组织吸引和利用,为其获取利益。为了巩固追随者的参与,这类组织均会使用各种软硬兼施,赞赏及恐吓手法。往往由于信徒追随者的无知,担心违反了不可知的条规,在恐惧的心态下,被迫善捐奉献,聊以安慰。

固有的正信宗教,需要加大努力,以更多有效方式深入社群,弘扬正信,援助迷失的信众。

20181207《天马行空》佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(一)

佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(一)

12月7日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(一)

从一般观点看,佛教认为性欲是修行解脱的大敌,如果性欲不断,非但不能超脱轮回,三界中的欲界也无法出离,因此佛教基本五戒规定,佛教徒应持“不淫戒”,但佛教本身并没有把性欲的满足看成是穷凶极恶的行为。佛教也重视性欲问题,这与它对生命的认识有关;佛教徒需明了性的实质,从而淡化性的执着,实现生命的超越。佛教徒需回归到「欲为本能,情欲非罪」但「情欲系着,情欲障道」的佛法正见

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20181130《天马行空》佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步(十四)

佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步(十四)

11月30日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步?(十四)

佛教徒在修学佛法中,不止要对三宝深信不疑,还需对三法印信奉不怀疑,且严谨戒律自身。除此之外,佛教徒也需要学习佛法以外的技能和知识,诸如佛教领导层需要学习如何领导和管理团队或是道场,身为普通佛教徒的我们又应该怎么做?佛教从古至今,无论从建筑、艺术、文化、音乐、美术、雕塑、哲学、经济、民俗等等,生活上各各方面,都对其起到了不可思议的启发作用;另外,佛教徒应该深刻了解普世价值,才能更深刻地了解佛法,把佛法带入生活中。

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20181123《天马行空》佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步(十三)

佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步(十三)

11月23日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步?(十三)

2600多年前,为了使佛法能广大传播及恒久流传,佛陀成立了僧团,也接纳了庞大的在家信徒,出家人与在家人各有其责任,互相配合发展佛教。如今,这个高度挑战的社会,出家人与在家人一样得挑起重担。对比中港台,马来西亚大多数佛教寺院或道场皆由在家人负责管理;因此,佛教在家人在大马佛教的发展中占有重要的地位,各阶层的佛教领导人在如何进行佛教信徒教育中扮演了重要的角色。佛教在家领导人该如何与出家人配合,或是定位自己,来提升和带领大马佛教走向更美好的未来?

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20181106 《天马行空》南洋风云 | 不向恐怖主义低头

南洋风云 | 不向恐怖主义低头(上)

南洋风云 | 不向恐怖主义低头(下)

11月6日 星期二 早上9点30分: 南洋风云 | 不向恐怖主义妥协

恐怖主义对全球是一个极大的威胁,它不但难以斩草除根,且不断随着时代在变化,社交媒体、网络邮件和暗网等充斥着他们的宣传。2001年的911恐怖袭击事件震惊了全世界,恐怖主义在过去十多年造成了世界上不少惨剧,为了保障国家与国民的安全,各国国家机关全力都全力以赴的调查与收集情报,以减缓恐怖主义的侵害。借鉴中国新疆、泰国、新加坡等国的经验,马来西亚也筑起了属于自己的防火墙,与恐怖主义作长期抗衡。

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20181030 《天马行空》 网络时政 | 宗教极端危害社会

网络时政 | 宗教极端危害社会(上)

网络时政 | 宗教极端危害社会(下)

10月30日 星期二 早上9点30分: 网络时政 | 宗教极端危害社会

宗教极端主义是打着宗教旗号出现的一种极端主义思潮,其目的是要恢复神权统治,建立政教合一国家。宗教极端主义与特定的宗教、特定的民族没有直接的关联。恐怖主义、极端主义、民族分裂主义也与这些宗教也没有必然的联系,但许多宗教教义已被极端宗教主义者蓄意扭曲散布,成为恐怖主义滋生发展的基本因素。然而,究竟是什么原因造成了宗教极端的衍生?如今宗教极端主义逐步入侵东南亚,各国政府与民众又该如何面对?

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20181023 《天马行空》 网络时政 | 一带一路的产业机会

网络时政 | 一带一路的产业机会(上)

网络时政 | 一带一路的产业机会(下)

10月23日 星期二 早上9点30分: 网络时政 | 一带一路的产业机会

“一带一路”作为中国的国际战略框架,给中国经济和国际社会带来了多重发展机遇。 “一带一路”战略给各国产业发展将带来五大主题机遇,其中包括通路通航、基础设施产业链、能源建设、通商文化和信息产业。 “一带一路”倡议提出五年来,以共商、共建、共享为基础,一些国家和国际组织正在启动与“一带一路”倡议的战略对接,积极扩大双向的开放和产能合作。而我们又如何搭乘上“一带一路”这艘船,通往共同发展的道路?

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主持人: 岩岩
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拿督陈耀星博士(世界一带一路组织亚太区顾问)/
郭义霖(天练咨询有限公司执行长)
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20181019《天马行空》佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步(十二)

佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步(十二)

10月19日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步?(十二)

佛教一向是有涵融精神的宗教,也一向主张在互敬的原则下,与一些人类文化及宗教和平共处。但到了佛教教内,涵融精神似乎比较欠缺,宗派众多,团体林立,思想与修行皆不统一。对此,在家人该如何面对佛教本身内部的问题?多元性及多元化是佛教特色之一,但在方便的同时是不是也该维持正法的立场;当群众被吸引到佛教之中,佛教上层架构是否有能力让众生自觉?今天的佛教徒又是否有独立自我省思的人格?

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20181016 《天马行空》 南洋风云 | 一带一路的国际磨合

南洋风云 | 一带一路的国际磨合(上)

南洋风云 | 一带一路的国际磨合(下)

10月16日 星期二 早上9点30分: 南洋风云 | 一带一路的国际磨合

今年是“一带一路”倡议提出五周年,“一带一路”已然成为国际社会关注的热门话题。中国通过政策沟通、实施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通的五通战略,来推广“一带一路”的理念,在实施过程中是机遇与挑战并存。“一带一路”所涉及国家众多,涵盖了世界三大宗教、四种文明、上百种语言、上万的民族,以及不同的政治与经济环境,而中国至今仍不断地与这些国家“交流”和“融合”,来为“一带一路”掀开新的编章。

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林德顺博士(马来亚大学中国研究所高级讲师、马来亚大学马来西亚华人研究中心主任)
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20181009 《天马行空》 南洋风云 | 一带一路的民间角色

南洋风云 | 一带一路的民间角色(上)

南洋风云 | 一带一路的民间角色(下)

10月9日 星期二 早上9点30分: 南洋风云 | 一带一路的民间角色

随着中国拓展“一带一路”,东南亚成为这个计划重要的一环,作为中国-东南亚第一大贸易伙伴的马来西亚自然有其特殊地位。中国与东盟合作关系虽密切,但在意识形态、制度和文化上有明显差异,马中双方都需做出相应的策略调整;中国在努力拓展自身业务的同时,也为所在国家经济社会发展、造福当地民生、促进民心相通作出相应的规划与研究。东南亚国家也要懂得如何从“一带一路”当中,从文化、教育、艺术、贸易、投资、科技等领域受惠。

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李志永副教授(对外经济贸易大学国际关系学院“一带一路”研究中心秘书长,马来亚大学中国研究所访问学者)
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