播客 



20181221《天马行空》佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(三)

佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(三)

12月21日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(三)

佛陀在制定出家人戒律时,第一条就是不淫戒。其中出家戒包括沙弥及沙弥尼十戒、式叉摩那六法戒、比丘戒、比丘尼戒及菩萨戒。佛说:「宁以男根着毒蛇口中,不持着女根中,何以故?不以此缘堕于恶道,若犯女人,身坏命终,堕三恶道。」由此可见,佛陀在制淫戒方面的重视,到了「宁舍身命不犯戒」的地步。僧团中对于犯戒固有一定的处理方式,然而西方佛教在处理出家人犯戒时却有一套不一样的方式

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20181207《天马行空》佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(二)

佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(二)

12月14日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(二)

由于佛教很少公开讨论情欲方面的问题,大多数人对此产生误解,更有人认为不出家不断男女性爱,学佛不会有成就;或学佛有成就是否一定要出家的问题困扰。有情欲的业因才有人类的存在,若人皆断除淫欲的行为,人类很快会由世界消失,强行要学佛的人断淫欲行为似乎也不合理。经上说:“欲为生死之根本,多欲疲劳,少欲无为。因爱欲而生三界,轮回六道之生死”。佛教徒应参透如何不让情欲障碍佛法的修行。

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20181207《天马行空》佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(一)

佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(一)

12月7日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(一)

从一般观点看,佛教认为性欲是修行解脱的大敌,如果性欲不断,非但不能超脱轮回,三界中的欲界也无法出离,因此佛教基本五戒规定,佛教徒应持“不淫戒”,但佛教本身并没有把性欲的满足看成是穷凶极恶的行为。佛教也重视性欲问题,这与它对生命的认识有关;佛教徒需明了性的实质,从而淡化性的执着,实现生命的超越。佛教徒需回归到「欲为本能,情欲非罪」但「情欲系着,情欲障道」的佛法正见

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20181204《天马行空》卡布奇诺 | 我们是OK合唱团

卡布奇诺 | 我们是OK合唱团

12月4日 星期二 早上9点30分: 卡布奇诺 | 我们是OK合唱团

说起合唱团,你又会想到什么样子的画面呢?合唱是一种集体性的歌唱艺术,在合唱中,人员分成若干声部。分别采用不同的旋律,同时演唱。这类表演表演团队被称为 合唱团。 OK合唱團,除了用歌唱散发正能量,背后还有着 “真、善、美” 的使命,把爱传出去。这一次,我们走进它们的故事里,让大家更贴切的了解一群用心的天使们。接下来的日子里,他们又会带给大家什么样的惊喜呢?

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主持人:Jiro 伟健
嘉宾: 淑颖(OK合唱团副团长)
俊忆 / Aureo / Joyce (OK合唱团团员)
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20181130《天马行空》佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步(十四)

佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步(十四)

11月30日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步?(十四)

佛教徒在修学佛法中,不止要对三宝深信不疑,还需对三法印信奉不怀疑,且严谨戒律自身。除此之外,佛教徒也需要学习佛法以外的技能和知识,诸如佛教领导层需要学习如何领导和管理团队或是道场,身为普通佛教徒的我们又应该怎么做?佛教从古至今,无论从建筑、艺术、文化、音乐、美术、雕塑、哲学、经济、民俗等等,生活上各各方面,都对其起到了不可思议的启发作用;另外,佛教徒应该深刻了解普世价值,才能更深刻地了解佛法,把佛法带入生活中。

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拿督洪祖丰(马来西亚佛教发展基金会主席)
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20181129《天马行空》卡布奇诺 | 久违的陈奕文

卡布奇诺 | 久违的陈奕文

11月29日 星期四 早上9点30分: 卡布奇诺 | 久违的陈奕文

还记得,当时听见她声音的 那份感动吗?从1997年发行《现代女人》至2014年发行《灵感》,当大家以为她不再唱的时候,其实她一直都在。马来西亚资深女唱作人 Cris Angel 陈奕文出道至今正式迈入第21周年,即将在12月以最纯朴的心回归舞台。为欢庆21周年特别企划,特别为演出取名为《21岁的童心未泯》纪念典藏唱展会。她将用一颗最纯朴的心回归用最纯粹的舞台,传递深藏在她内心的信息。

活动详情:
https://almondmagazine.com/lifestyle/cyw171118/?fbclid=IwAR2rtQbARMjiqSQ6iXoayRcpT_hQ5STEDxrc6UDV_5rY1bWziCA91sf0sWQ

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主持人:Jiro 伟健
嘉宾: Cris Angel 陈奕文 (资深音乐人)
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20181123《天马行空》佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步(十三)

佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步(十三)

11月23日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步?(十三)

2600多年前,为了使佛法能广大传播及恒久流传,佛陀成立了僧团,也接纳了庞大的在家信徒,出家人与在家人各有其责任,互相配合发展佛教。如今,这个高度挑战的社会,出家人与在家人一样得挑起重担。对比中港台,马来西亚大多数佛教寺院或道场皆由在家人负责管理;因此,佛教在家人在大马佛教的发展中占有重要的地位,各阶层的佛教领导人在如何进行佛教信徒教育中扮演了重要的角色。佛教在家领导人该如何与出家人配合,或是定位自己,来提升和带领大马佛教走向更美好的未来?

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20181109 《天马行空 》佛山论剑 | 王王相会,法法无碍? 藏传佛教课题: 从二大噶玛巴相会谈起 (四)

佛山论剑 | 王王相会,法法无碍? 藏传佛教课题: 从二大噶玛巴相会谈起 (四)

11月16日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 王王相会,法法无碍? 藏传佛教课题: 从二大噶玛巴相会谈起 (四)

藏传佛教包含着极为丰富的内容,其中包括显、密宗典籍到无数高僧大德的论述著作。历史上,信仰藏传佛教的主要是西藏人和蒙古人,但随着五十年代末大量西藏人被散布到世界各地,藏传佛教也随之传入世界各地。虽然如此,但许多人至今仍对藏传佛教抱有误解。由于佛法的极为深入与细微,学佛人仍需导师来引导,在选择导师方面,我们又该怎么辨别?

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20181109 《天马行空 》佛山论剑 | 王王相会,法法无碍? 藏传佛教课题: 从二大噶玛巴相会谈起 (三)

佛山论剑 | 王王相会,法法无碍? 藏传佛教课题: 从二大噶玛巴相会谈起 (三)

11月9日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 王王相会,法法无碍? 藏传佛教课题: 从二大噶玛巴相会谈起 (三)

藏传佛教始於松贊干布時期,经百年后逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、觉囊、格鲁等传承。藏传佛教经历过兴盛与衰亡;经历过荒芜的环境到如今资讯发达的的时代。从前,藏传佛教在寂静干旱的地理环境中大放异彩;如今,考验藏传佛教的是,如何在快速发展与维持西藏传统文化、保护西藏自然环境之间寻找到一条相对平衡和稳妥的前进道路,需为西藏社会的日益世俗化的影响做出调整,更需为藏传佛教走出全世界的舞台加紧把关。

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20181106 《天马行空》南洋风云 | 不向恐怖主义低头

南洋风云 | 不向恐怖主义低头(上)

南洋风云 | 不向恐怖主义低头(下)

11月6日 星期二 早上9点30分: 南洋风云 | 不向恐怖主义妥协

恐怖主义对全球是一个极大的威胁,它不但难以斩草除根,且不断随着时代在变化,社交媒体、网络邮件和暗网等充斥着他们的宣传。2001年的911恐怖袭击事件震惊了全世界,恐怖主义在过去十多年造成了世界上不少惨剧,为了保障国家与国民的安全,各国国家机关全力都全力以赴的调查与收集情报,以减缓恐怖主义的侵害。借鉴中国新疆、泰国、新加坡等国的经验,马来西亚也筑起了属于自己的防火墙,与恐怖主义作长期抗衡。

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嘉宾:朱笙鑫(SEEDS智库CEO)/
符芳侨(诚信党中委)
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