播客 佛山论剑 



20190111《天马行空》佛山论剑 | 大马佛教权力架构与情欲迷思

佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(三)

2019年1月11日 星期五 早上9点30分:
佛山论剑 | 大马佛教的权利架构与情欲迷思

近来国际社会上,几宗出家人涉及毒品滥用和性侵犯的案件浮出水面,涉案者通过精神控制等手段迫使出家女弟子就范,性别不平等的因素也处在其中。佛陀在制定出家人戒律时,第一条就是不淫戒;出家人要断绝情欲似乎就要在环境上与情欲隔绝,然而这并无法从根源阻断情欲。随着时代的改变,出现了许多处理情欲问题的方式,佛教出家人是否能以此借力,不让情欲障碍佛法的修行?

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20190104《天马行空》佛山论剑 | 大马佛教面对人权平等的困局

佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(三)

2019年1月4日 星期五 早上9点30分:
佛山论剑 | 大马佛教面对人权平等的困局

“平等”是佛教大力弘扬和提倡的一个重要理念,是指一切现象均平等,无本性、本质,乃至高下、浅深的差别,包括宇宙间一切生命的平等。因此,佛教更需关注人道、人权、司法改革与及一些社会不公现象等课题。近期,大马相继出现ICERD、死刑、隐私权、性别平等课题,大马佛教在对此该如何积极面对?佛教徒又该如何提升对人权平等的关心与认知?

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20181229《天马行空》佛山论剑 | 回应卢台长来马举办佛友见面会

佛山论剑 | 回应卢台长来马举办佛友见面会

12月29日 星期六 早上9点30分: 佛山论剑 | 回应卢台长来马举办佛友见面会

备受争议的卢军宏(卢台长)即将来马举办“佛友见面会”。马来西亚各主要佛教团体联合阐明,“心灵法门”内容对佛门的经咒加注了许多不符合佛教教义诠释。正信佛教着重于教导信徒宇宙人生真实意义,强调「自利利他」,凡个人所有功德皆可回向亲友、世界、法界,但卢台长反其道而行,把佛教局限于世间福报的追求、治病、超度亡灵等,反对普遍的回向功德,把佛门强调慈悲、智能的主旨搁置一旁。“心灵法门”不被正信佛教所认可,希望佛教徒与广大民众能够细察,免受附佛外道的不良影响。

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覃亚湾(马来西亚居士总会副弘法主任)
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20181228《天马行空》佛山论剑 | 大马佛教山头文化 如何化阻力为助力

佛山论剑 | 大马佛教山头文化 如何化阻力为助力

12月28日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 大马佛教山头文化 如何化阻力为助力?

1990年代,海外佛教组织进入马来西亚,对本土佛教带来不小的困扰,这样的佛教发展也影响了原有的大专佛学会;发展和变化亦展演出资源的分化、派系的形成与信徒的分化; 指责附佛外道的舆论对佛教信众造成困扰、有者甚至认为自主权受到侵蚀等课题。尽管,山头文化并非全是负能量,但是面对这当今艰巨的挑战, 社会对佛教革新的舆论和批判,期盼和新的正义转型需求,佛教界领袖是否能带领大马佛教转型,引导大众走向符合社会所需的佛教革新?

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20181221《天马行空》佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(三)

佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(三)

12月21日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(三)

佛陀在制定出家人戒律时,第一条就是不淫戒。其中出家戒包括沙弥及沙弥尼十戒、式叉摩那六法戒、比丘戒、比丘尼戒及菩萨戒。佛说:「宁以男根着毒蛇口中,不持着女根中,何以故?不以此缘堕于恶道,若犯女人,身坏命终,堕三恶道。」由此可见,佛陀在制淫戒方面的重视,到了「宁舍身命不犯戒」的地步。僧团中对于犯戒固有一定的处理方式,然而西方佛教在处理出家人犯戒时却有一套不一样的方式

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20181207《天马行空》佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(二)

佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(二)

12月14日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(二)

由于佛教很少公开讨论情欲方面的问题,大多数人对此产生误解,更有人认为不出家不断男女性爱,学佛不会有成就;或学佛有成就是否一定要出家的问题困扰。有情欲的业因才有人类的存在,若人皆断除淫欲的行为,人类很快会由世界消失,强行要学佛的人断淫欲行为似乎也不合理。经上说:“欲为生死之根本,多欲疲劳,少欲无为。因爱欲而生三界,轮回六道之生死”。佛教徒应参透如何不让情欲障碍佛法的修行。

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20181207《天马行空》佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(一)

佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(一)

12月7日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(一)

从一般观点看,佛教认为性欲是修行解脱的大敌,如果性欲不断,非但不能超脱轮回,三界中的欲界也无法出离,因此佛教基本五戒规定,佛教徒应持“不淫戒”,但佛教本身并没有把性欲的满足看成是穷凶极恶的行为。佛教也重视性欲问题,这与它对生命的认识有关;佛教徒需明了性的实质,从而淡化性的执着,实现生命的超越。佛教徒需回归到「欲为本能,情欲非罪」但「情欲系着,情欲障道」的佛法正见

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20181130《天马行空》佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步(十四)

佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步(十四)

11月30日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步?(十四)

佛教徒在修学佛法中,不止要对三宝深信不疑,还需对三法印信奉不怀疑,且严谨戒律自身。除此之外,佛教徒也需要学习佛法以外的技能和知识,诸如佛教领导层需要学习如何领导和管理团队或是道场,身为普通佛教徒的我们又应该怎么做?佛教从古至今,无论从建筑、艺术、文化、音乐、美术、雕塑、哲学、经济、民俗等等,生活上各各方面,都对其起到了不可思议的启发作用;另外,佛教徒应该深刻了解普世价值,才能更深刻地了解佛法,把佛法带入生活中。

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20181123《天马行空》佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步(十三)

佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步(十三)

11月23日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 清流论坛 回顾与反思 下一步?(十三)

2600多年前,为了使佛法能广大传播及恒久流传,佛陀成立了僧团,也接纳了庞大的在家信徒,出家人与在家人各有其责任,互相配合发展佛教。如今,这个高度挑战的社会,出家人与在家人一样得挑起重担。对比中港台,马来西亚大多数佛教寺院或道场皆由在家人负责管理;因此,佛教在家人在大马佛教的发展中占有重要的地位,各阶层的佛教领导人在如何进行佛教信徒教育中扮演了重要的角色。佛教在家领导人该如何与出家人配合,或是定位自己,来提升和带领大马佛教走向更美好的未来?

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20181109 《天马行空 》佛山论剑 | 王王相会,法法无碍? 藏传佛教课题: 从二大噶玛巴相会谈起 (四)

佛山论剑 | 王王相会,法法无碍? 藏传佛教课题: 从二大噶玛巴相会谈起 (四)

11月16日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 王王相会,法法无碍? 藏传佛教课题: 从二大噶玛巴相会谈起 (四)

藏传佛教包含着极为丰富的内容,其中包括显、密宗典籍到无数高僧大德的论述著作。历史上,信仰藏传佛教的主要是西藏人和蒙古人,但随着五十年代末大量西藏人被散布到世界各地,藏传佛教也随之传入世界各地。虽然如此,但许多人至今仍对藏传佛教抱有误解。由于佛法的极为深入与细微,学佛人仍需导师来引导,在选择导师方面,我们又该怎么辨别?

相关链接:
https://www.kagyuoffice.org.tw/news/20181011

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