播客 佛山论剑 



20190201《天马行空》佛山论剑 | 探讨马来西亚佛教界性丑闻(三)

佛山论剑 | 探讨马来西亚佛教界性丑闻(三)

2019年2月1日 星期五 早上9点30分:
佛山论剑 | 探讨马来西亚佛教界性丑闻(三)

在面对附佛外道的同时,佛教内部更需要被关注与整顿。“狮子身中虫,自食狮子肉。”外在能抵御百兽的狮子,也逃不过被身子中的虫给慢慢咬死,佛教自然也是如此,因此在佛教内部,佛教导师的风范与品德更是需要被重视的一环。每位佛教徒在学佛的开始,都会遇到一位导师,当自己的导师又或者是大家所敬重的领导人犯错,我们如何保持自己心境的平和,以致不影响学习佛法的信心?导师犯错到什么程度依然可以被原谅?佛教又该如何处理这些课题?

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20190125《天马行空》佛山论剑 | 探讨马来西亚佛教界性丑闻(二)

佛山论剑 | 探讨马来西亚佛教界性丑闻(二)

2019年1月25日 星期五 早上9点30分:
佛山论剑 | 探讨马来西亚佛教界性丑闻(二)

近来,因法师涉嫌性侵儿童被警方逮捕的事件,对大马佛教造成一定的伤害。尽管涉嫌性侵事件属于个案,法师与信徒之间,无论是同性或异性,在出席任何佛教活动都应避免过于靠近或单独见面。任何宗教团体,一旦发生类似案件,都必须为受害者挺身而出並抚慰其受伤的身心;宗教团体本身也需协助调差单位,公平与公正地还原事情的真相,并采取适当的应对措施,而非为维护宗教之名而掩盖事情的真相,让事件进一步恶化…

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20190118《天马行空》佛山论剑 | 探讨马来西亚佛教界性丑闻(一)

佛山论剑 | 探讨马来西亚佛教界性丑闻(一)

2019年1月18日 星期五 早上9点30分:
佛山论剑 | 探讨马来西亚佛教界性丑闻(一)

大马佛教总会证实,比丘释照亮因涉嫌性侵儿童被警方逮捕,马佛总已冻结及禁止照亮法师参与任何活动或受邀弘法与领导的活动。据了解,照亮法师已于波德申武吉不兰律的寺庙被警方逮捕,警方將他带往昔加末法庭申请延扣和助查。在发生这类的案件的时候,受害者需要有勇气揭露或报警。对于揭发这类事件,是否对大马佛教来说是一道助力,还是阻力?大马佛教何去何从?大马佛教徒又应该如何把危机化为转机?

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20190111《天马行空》佛山论剑 | 大马佛教权力架构与情欲迷思

佛山论剑 | 大马佛教权力架构与情欲迷思

2019年1月11日 星期五 早上9点30分:
佛山论剑 | 大马佛教的权利架构与情欲迷思

近来国际社会上,几宗出家人涉及毒品滥用和性侵犯的案件浮出水面,涉案者通过精神控制等手段迫使出家女弟子就范,性别不平等的因素也处在其中。佛陀在制定出家人戒律时,第一条就是不淫戒;出家人要断绝情欲似乎就要在环境上与情欲隔绝,然而这并无法从根源阻断情欲。随着时代的改变,出现了许多处理情欲问题的方式,佛教出家人是否能以此借力,不让情欲障碍佛法的修行?

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20190104《天马行空》佛山论剑 | 大马佛教面对人权平等的困局

佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(三)

2019年1月4日 星期五 早上9点30分:
佛山论剑 | 大马佛教面对人权平等的困局

“平等”是佛教大力弘扬和提倡的一个重要理念,是指一切现象均平等,无本性、本质,乃至高下、浅深的差别,包括宇宙间一切生命的平等。因此,佛教更需关注人道、人权、司法改革与及一些社会不公现象等课题。近期,大马相继出现ICERD、死刑、隐私权、性别平等课题,大马佛教在对此该如何积极面对?佛教徒又该如何提升对人权平等的关心与认知?

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20181229《天马行空》佛山论剑 | 回应卢台长来马举办佛友见面会

佛山论剑 | 回应卢台长来马举办佛友见面会

12月29日 星期六 早上9点30分: 佛山论剑 | 回应卢台长来马举办佛友见面会

备受争议的卢军宏(卢台长)即将来马举办“佛友见面会”。马来西亚各主要佛教团体联合阐明,“心灵法门”内容对佛门的经咒加注了许多不符合佛教教义诠释。正信佛教着重于教导信徒宇宙人生真实意义,强调「自利利他」,凡个人所有功德皆可回向亲友、世界、法界,但卢台长反其道而行,把佛教局限于世间福报的追求、治病、超度亡灵等,反对普遍的回向功德,把佛门强调慈悲、智能的主旨搁置一旁。“心灵法门”不被正信佛教所认可,希望佛教徒与广大民众能够细察,免受附佛外道的不良影响。

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20181228《天马行空》佛山论剑 | 大马佛教山头文化 如何化阻力为助力

佛山论剑 | 大马佛教山头文化 如何化阻力为助力

12月28日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 大马佛教山头文化 如何化阻力为助力?

1990年代,海外佛教组织进入马来西亚,对本土佛教带来不小的困扰,这样的佛教发展也影响了原有的大专佛学会;发展和变化亦展演出资源的分化、派系的形成与信徒的分化; 指责附佛外道的舆论对佛教信众造成困扰、有者甚至认为自主权受到侵蚀等课题。尽管,山头文化并非全是负能量,但是面对这当今艰巨的挑战, 社会对佛教革新的舆论和批判,期盼和新的正义转型需求,佛教界领袖是否能带领大马佛教转型,引导大众走向符合社会所需的佛教革新?

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20181221《天马行空》佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(三)

佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(三)

12月21日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(三)

佛陀在制定出家人戒律时,第一条就是不淫戒。其中出家戒包括沙弥及沙弥尼十戒、式叉摩那六法戒、比丘戒、比丘尼戒及菩萨戒。佛说:「宁以男根着毒蛇口中,不持着女根中,何以故?不以此缘堕于恶道,若犯女人,身坏命终,堕三恶道。」由此可见,佛陀在制淫戒方面的重视,到了「宁舍身命不犯戒」的地步。僧团中对于犯戒固有一定的处理方式,然而西方佛教在处理出家人犯戒时却有一套不一样的方式

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20181207《天马行空》佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(二)

佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(二)

12月14日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(二)

由于佛教很少公开讨论情欲方面的问题,大多数人对此产生误解,更有人认为不出家不断男女性爱,学佛不会有成就;或学佛有成就是否一定要出家的问题困扰。有情欲的业因才有人类的存在,若人皆断除淫欲的行为,人类很快会由世界消失,强行要学佛的人断淫欲行为似乎也不合理。经上说:“欲为生死之根本,多欲疲劳,少欲无为。因爱欲而生三界,轮回六道之生死”。佛教徒应参透如何不让情欲障碍佛法的修行。

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佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(一)

12月7日 星期五 早上9点30分: 佛山论剑 | 佛教情欲观的现代冲击(一)

从一般观点看,佛教认为性欲是修行解脱的大敌,如果性欲不断,非但不能超脱轮回,三界中的欲界也无法出离,因此佛教基本五戒规定,佛教徒应持“不淫戒”,但佛教本身并没有把性欲的满足看成是穷凶极恶的行为。佛教也重视性欲问题,这与它对生命的认识有关;佛教徒需明了性的实质,从而淡化性的执着,实现生命的超越。佛教徒需回归到「欲为本能,情欲非罪」但「情欲系着,情欲障道」的佛法正见

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