2020年2月7日 星期五· 早上9点30分：
佛山论剑 | 从武汉疫情检视人性与修行（一）

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信息透明对一个国家来说是一个地方和中央政府与公民之间对现实存在的问题一种开放性的真诚的交流。在危机时期，或危机即将到来前夕，作为一个政府有这个义务和责任告知公民他们将面临的危险；只有这样，才能让双方获得理解，并共同有效地去解决问题。2003的萨斯事件已经过去，那时国内微信之类的社会媒体尚未普遍；今年武汉疫情情况则大有不同，政府又该如何良性利用媒体实践信息的正确传播是一个迫切需要正视的课题。而佛教徒在面对疫情信息的散播，又该如何看待？

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王振威（翻译工作者、灵修讲师）
江健勇（NLP讲师、《奸的好人》系列书作者）
梁泽宗（佛教草根观察人）
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2020年1月31日 星期五· 早上9点30分：
佛山论剑 | 理性反思佛教祖师见本尊的现象（二）

重播：1200 / 1430 / 1700 / 1930 / 2200

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任何宗教在修行的过程中，都曾有修行者见过神秘现象。在佛教中也不例外，许多修行人在念佛、打坐，或是诵经的时候看到佛菩萨货有一些神秘体验。《楞严经》里说到：“不作圣心,名善境界；若作圣解，即受群邪。”当你看见有观世音菩萨，你一生欢喜，你还想看见，就没了。遇到这些现象，我们需以平常心看待，或是从先从比较科学的角度来鉴定。《金刚经》中也写道：“若阿罗汉作是念，我得阿罗汉道者，即非阿罗汉，是名阿罗汉。”

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2020年1月24日 星期五· 早上9点30分：
佛山论剑 | 除夕大扫除 佛教课题鼠一鼠

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在尘世间行走，不免会让心蒙上了一层灰，如此便无法看见明媚的晨光；我们的心，需要时时打扫，才会清净明朗。扫什么呢？扫尘埃。我们需要时时扫除内心的贪欲、抱怨、嫉妒、仇恨、猜忌、傲慢等等。2019年的佛教界乃多事之秋，佛教界频频发生丑闻事件；佛教也需要大扫除，就像我们的内心一样，唯有清除毒瘤，才能痊愈且自在。让我们检讨与反思过去佛教届所发生的课题，並以期盼的心迎接全新的2020年。

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2020年1月17日 星期五· 早上9点30分：
佛山论剑 | 理性反思佛教祖师见本尊的现象（一）

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藏传佛教中说到三根本，第一个是喇嘛、第二是本尊、第三是第三是护法。本尊是成就的根本，无论是普通的世俗成就或殊胜的出世成就，若不经由本尊仪轨的修持，便不可能获得。本尊在藏传佛教中不计其数，可以将其粗分为三大类，即善相本尊；怒相本尊；善、恶相兼具本尊。较为著名的本尊有文殊菩萨、观世音菩萨、度母、无量寿佛、大威德金刚、金刚橛、马头金刚、金刚手、密集金刚、胜乐金刚、喜金刚、时轮金刚、金刚亥母等等。我们该如何看待佛教祖师见本尊的现象？

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2020年1月15日 星期三 早上9点30分 首播：
笑傲榴莲 | 老虎山脚下的榴莲传说

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大家也许都听说过三宝太监郑和的榴莲故事。明朝三宝太监郑和率船队下南洋，由于长途跋涉，船员开始思念家乡，归心似箭。某日，郑和发现一种奇果，就与船员们一同品尝，岂料船员们吃后都对这种水果赞不绝口，思乡的念头也一时淡化了。后来有人问郑和，“这种果叫什么名字”，他随口答到：“流连”，有对家乡 “流连忘返”之意。这次所要带出的故事，则是马来西亚彭亨州加叻镇老虎山的榴莲神话传说，据说某些故事中的场景是真实存在的呢！

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主持：凯旻
嘉宾：凌运友（AgroTourism 马来西亚农业旅游代言人）

#笑傲榴莲 #老虎山 #凌运友 #榴莲故事 #郑和 #榴莲公爵 #榴莲台

2020年1月10日 星期五 早上9点30分：
佛山论剑 | 佛教三大传承修学的态度（二）

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禅修并非单纯的打坐、冥想、入几禅等，那不是禅修的真谛。佛教禅修有很多修行方法，每次禅修的质量远比时间的长短重要；有些人只剩下身体在打坐，脑子胡思乱想到全世界各地去玩了，那是没有任何意义。很多人以为禅修是要一种激动的感觉，像是大神附体了、看到佛菩萨了、心花怒放了……那不是真正的禅修。真正的禅修是很平常的，当你习惯在静坐时保持觉性，慢慢地就会发现，在日常生活中，你随时随处都可以禅修。

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江健勇（NLP讲师、《奸的好人》系列书作者）
黄俊达（菩提工作坊对外联系协调员）

2020年1月1日 星期三 早上9点30分：
笑傲榴莲 | 矗立不倒的榴莲妹 单亲妈妈创业之旅

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洪彩云（榴莲妹）是一名单亲妈妈，也曾是一名老师，除了要照顾家人和孩子，还要肩负起家中的生活开销，面对生活的磨难，所有事情都得自己来扛；但她并没有向生活低头，不但开始了自己本身的榴莲事业，还逐渐的从马来西亚国内扩展到了海外市场，一步一脚印从零到现在成为一个成功的女强人。让我们来听听榴莲妹述说他这一路辛苦走来的遭遇，如何从默默无闻的她，到今时今日的榴莲女企业家！

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主持：凯旻
嘉宾：
洪彩云（Durian Mei Enterprise 首席执行官）
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#笑傲榴莲 #榴莲妹 #单亲妈妈 #榴莲公爵 #榴莲台

2020年1月3日 星期五 早上9点30分：
佛山论剑 | 佛教三大传承修学的态度（一）

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佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。佛教分为三大传承，即汉传、南传和藏传，各传承又分出许多宗派，这些宗派都经历了千年以上的发展，由于后人对佛法理解上、阐释上的不同，以及佛教本身为了适应新的环境而在教理、教义、教规上作出的主动或被动的调整，但正信佛法大都离不开三法印。我们可以说各传承在佛教的根本教义基本上没有大分别，在修行特色上与一些理论上则有分别，学佛者的我们该如何融会贯通？

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