世界居士佛教论坛 探讨人工智能时代的佛教弘化

 

第五届世界居士佛教论坛(Fifth World  Kulapati Buddhist Forum)于本月9日至11日在马六甲爱法摩沙度假村(A-Farmosa)圆满举行。这次主题名为“人工智能(AI)时代的佛教弘化”,意在探讨如何运用已经逐步成熟的人工智能科技,帮助佛教弘化工作或者个人的修行;在经过三天两夜的各项预定的流程,取的丰硕的成果。

第五届世界居士佛教论坛主题演讲,左起为中华维鬘学会理事长郑振煌教授、台湾中国佛教会理事长净耀法师、王书优博士、美国 Gotama Insight Meditation Center创办人堪和法师。

此次论坛在流程共设计了六个论坛环节,包括了主题演讲、组织管理与永续经营、弘法与教育、科技与创新、文化艺术与青年和慈善福利与社会公益。论坛汇集了海内外12个国家的600位参与者,包括来自不同地方的法师、专家学者、媒体和佛教居士,以佛法的正知见来回应当代佛教社群及社会大众所面对的挑战与生命议题。

大会主席蔡明田居士与众讲师和主持人

这项论坛主办单位是马来西亚佛教居士总会主办,马六甲佛教居士林承办,支持单位是马来西亚佛教僧伽总会及世界佛教徒联盟会,《星洲日报》为媒体伙伴;马六甲人生佛学中心、佛教联谊会、马六甲佛教青年协会、马佛总淡边支会及居总属下全国各个团体参与协办。

人工智能与佛法的结合

第一台电脑在1946年被发明,紧接着便是互联网、云端科技、大数据,一直到近年来蓬勃发展的人工技能技术;随着科学技术的飞速发展,智能技术已经广泛应用于我们的各种生活中。未来人类将迎来一个人工智能新时代,佛教一方面需要主动运用人工智能技术;另一方面,人工智能时代也需要佛法的融入。

第五届世界居士佛教论坛筹委会主席王书优博士

第五届世界居士佛教论坛筹委会主席王书优博士在访问中说到,不仅希望通过居士论坛的平台凝聚世界各地的居士团体代表,也希望提高居士学佛的意识形态和承担护持佛教的使命,更希望探讨2600年前传承至今的佛法,在面对人工智能时代的来临,又能够发展出哪些价值;王书优博士也希望通过对于时事课题的探讨,能够让佛教更深入社群。

王书优博士说到,佛法无论是在2600年前或是今天,都是生活中的智慧;如今科技发达,为人类的生活做出巨大的改变,我们如何在科技转换的过程中,将科技运用在传播佛法上,与社会接轨,让社会各阶层更容易接触到佛法,尤其是当代的年轻人。

左起为阿联酋Middle East Meditation Center主席赖吉阳博士、佛学翻译工作者王振威居士与主持人廖国明居士

大会讲师之一,佛学翻译工作者王振威居士也说到: ” 每个人心中的决心与觉醒是整合出世间一切学问、技术和成就的最大要素,从世间AI(人工智能Artificial Intelligence)到佛法AI(觉知整合Awankened Integration),期盼我们都能把当代科技的AI的趋势转为道用,从有限的、机械的、冰冷的AI,转化提升成为佛法、解脱、成就的无碍和无限深远的大爱;我们既要人工智慧的AI,也绝对不能没有佛法中无碍的、觉性的整合智慧(integrate spirituality)和充满无限潜能的智慧、慈悲、大能和大爱”。

伟大的爱因斯坦曾经说到:“没有宗教的科学是跛子,没有科学的宗教是瞎子”。王振威居士解释道,人工智能没有佛法的整合智慧,便有如无法正确前进的跛子;而当代佛教若失去掌握人工智能的契机,也必然是前途暗淡无光的瞎子。

佛教人口逐年下跌 佛教弘化工作应加紧进行

按照美国的一间独立性民调与智库机构Pew Research Center对于2010至2050年世界宗教人口的调查,调查包括伊斯兰教、基督教、佛教、印度教、猶太教、民間宗教、無神論者与其他宗教,佛教是唯一一个信众数目及人口占比双双下跌的宗教,预计信众人数在40年间减少149万,占比由7.1%降至5.2%。

综合论坛环节,左起为蔡明田居士、王书优博士、净耀法师、朋猜法师和堪和法师

佛教或任何宗教发展似乎离不开三大因素,慈善、教育与文化。台湾中国佛教会理事长净耀法师感慨说到,全世界佛教徒正逐渐萎缩,大家应该共同思考如何透过不同的管道把佛陀的教法传播出去。净耀法师也向在论坛的出席者说到,学习佛法的四个要素“信解行证“,正因如此,佛教三大传承更应跨越藩篱,大家都是背负传承佛陀智慧的语言和慈悲的使命,共同向世界各地进行弘化的工作。

黄英杰博士在综合论坛发表演说

第三世巴麦钦哲仁波切黄英杰博士也在论坛中说到,在知识很容易取得的时代,佛教应该着重于师资的培养、发展有系统性的教材和有效的互动教学方式,积极开发互动式应用程式,吸引大众学佛。

人工智能可以带给佛教怎样的未来 ?

佛教自20世纪中期开始传入西方社会,许多西方人开始学习佛法,其中也不乏科学家的身影。这些科学家会不自觉地把科学的知识,运用到了对佛教或者对禅修体验的理解上。这些科学家邀请了一些藏传法师到美国实验室内,运用了现代脑科学中的一些仪器对僧人们做了检测,实验验证了禅修对人的知觉、情绪、大脑的影响。如今,利用人工智慧对情绪脑电波进行辨识和判断,更可发现情绪转变的具体情况。

台湾大宝科技股份有限公司执行长张韶芹博士在综合论坛发表演说,左边为澳大利亚佛教联合会秘书长Mr Henry Dang, 右为资深生死学专家曾广智博士

张韶芹博士在论坛中也展示了脑波科学与佛教修行结合的可能性,並说到未来人工智能与手机结合的可能性。人工智能通过复杂的算法和数据来做出分析,一种逻辑的撮合去比对出结果。张韶芹博士说到,佛教三藏十二部经典,包括禅中祖师们的语录、开悟的知见、层次等就是所谓的算法,未来大家在学习佛法的时候,手机能够分析学习者的成果是否正确。现今的年轻人学佛正逐渐走向逻辑思考层面,他们会问你要开悟,我们应该怎么做?这背后的逻辑是什么?在人工智能的帮助下,学佛人或许能够更快找到答案。

王书优博士在访问中提到,佛菩萨代表正觉、慈悲与社会的关怀,而我们能够善用科技的当下,也能够突破人们对佛教传统的固有看法和旧有的思维,而提倡佛教价值的传递,最终得到内心的祥和与智慧。

人工智能给人类社会带来急速发展、极度便利的同时,也给人类带来了种种困惑甚至惶恐。面对这种现象,佛教如何在人工智能时代焕发智慧光芒,回应人工智能所引发的技术革新、挑战与危机?如何充分利用智能技术,提升人间佛教的弘法与慈善事业水平,为建设人间净土贡献自己的智慧与实践?北京龙泉寺的贤二机器僧就是一个很好的例子。

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